ЗЕҲНИ СУНЪӢ

Оё ақли виртуалиро бо ақли инсон муқоиса карда метавонад? Ё кайхо боз аз мо пеш гузаштааст? Мо дар остонаи давраи AI ё зеҳни сунъӣ зиндагӣ мекунем, аммо контурҳои оянда аллакай намоёнанд

Олимон бори аввал дар бораи зеҳни сунъӣ (AI) дар ибтидои солҳои 40-уми асри гузашта сӯҳбат карданд. Дар забони англисӣ онро Artificial Intelligence ё ба таври дигар – AI меноманд. Имрӯз мо ин ибораро дар ҳаёти ҳаррӯза бештар мебинем. Мо ба шумо мегӯем, ки зеҳни сунъӣ чист ва моҳияти ин технология чист.

ЗЕҲНИ СУНЪӢ ЧИСТ?

Зеҳни сунъӣ як барномаи компютерист, ки маълумотро қабул ва таҳлил мекунад ва сипас дар асоси он хулоса мебарорад. Ин метавонад ба як синфи муайян додани акс, гурӯҳбандии матнҳо дар мавзӯъҳои шабеҳ, пешгӯии қурби асъор ва инчунин вазифаҳои мураккабтар бошад. Масалан, навиштани дигар барномаҳои компютерӣ, тарҳрезии биноҳо, таҳлили хок ва ғайра.

Ин консепсия аксар вақт, махсусан дар соҳаи маркетинг тахмин карда мешавад. Онҳо метавонанд алгоритми компютерӣ нависанд ва онро ҳамчун зеҳни сунъӣ интиқол диҳанд. Фарз мекунем, ки мағоза тасмим гирифт, ки ба ҳар касе, ки афлесун мепӯшад, тахфиф диҳад. Ва тахфиф ҳангоми ворид шудан ба майдони фурӯш ба таври автоматӣ дода мешавад: камера ӯро скан мекунад ва агар ранги афлесун пайдо кунад, купони тахфиф медиҳад. Ва баъд як муштарӣ бо мӯйи сурх ворид мешавад. Алгоритми оддӣ тахфиф медиҳад ва AI бояд бифаҳмад: “Мо ба онҳое, ки либоси норанҷӣ мепӯшанд, тахфиф медиҳем, на ба онҳое, ки ранги мӯй доранд.”

Ё мисол бо матнҳо. Вазифаи барнома: омӯзиши интихоби шумо ва интихоби китобҳои марбут ба таърихи асри 19. Алгоритм ҳамаи матнҳоеро пайдо мекунад, ки дар он омезиши “асри XIX” дар вариантҳои гуногуни имло пайдо мешавад. Шояд он ҳатто якчанд матнро, ки дар он рақами “19” пайдо мешавад, “сайд” кунад. AI, дар навбати худ, бояд дақиқтар фаҳмад – айнан маънои матнро хонед – оё сохтори он ба мавзӯи додашуда мувофиқат мекунад.

Бо вуҷуди ин, оё зеҳни сунъӣ имрӯз вуҷуд дорад, як саволи баҳсбарангез аст. Барномаҳо ҳастанд, онҳо дар ҳама ҷо ҳастанд. Аммо ҷомеаи коршиносон мақолаи математик Алан Тюрингро дар соли 1950 ба ёд меорад. Вай озмоишеро пешниҳод кард, ки ҳам содда ва ҳам мураккаб аст, ки ҳалли бомуваффақияти он офариниши AI мебошад. Махз: вақте ки шахс фаҳмида наметавонад, ки ӯ бо мошин гап мезанад ва гумон мекунад, ки дар паси экран шахси дигаре ҳаст, ин маънои онро дорад, ки зеҳни сунъии ҳақиқӣ таваллуд шудааст.

Чӣ тавр зеҳни сунъӣ кор мекунад.

AI-ро метавон ҳамчун як системаи хеле мураккаб ва пешрафтаи омӯзиш ва қабули қарор баррасӣ кард. Тасаввур кунед, ки шумо кӯдаке доред, ки ҳоло шинохтани ҳайвонотро меомӯзад. Шумо ба ӯ расмҳои гурбаҳоро нишон медиҳед ва мегӯед: “Ин гурба аст”. Онро чандин маротиба такрор карда, кӯдак ҳатто бе кӯмаки шумо гурбаҳоро дар расмҳо шинохт. AI тақрибан ба ҳамон раванд асос ёфтааст. Аммо ба ҷои кӯдак, мо компютер дорем ва ба ҷои тасвирҳо бо гурбаҳо, мо миқдори зиёди маълумот дорем.

Мо маълумоти AI-ро “нишон медиҳем” ва ба он “мегӯем”, ки ин чӣ маъно дорад. Ин раванд “омӯзиш аз рӯи намуна” ё “омӯзиши таҳти назорат” номида мешавад. Масалан, мо метавонем ба AI миллионҳо аксҳои гурбаҳоро нишон дода, бигӯем, ки онҳо гурбаанд. Ва вақте ки мо ба AI акси навро бо гурба нишон медиҳем, он метавонад муайян кунад, ки дар расм гурба ҳаст.

Бо вуҷуди ин, AI метавонад на танҳо шинохтани расмҳоро иҷро кунад: матнҳоро таҳлил кунад, роботҳоро идора кунад, обу ҳаворо пешгӯӣ кунад ва бисёр вазифаҳои дигарро иҷро кунад. Барои ҳар як вазифа, AI бояд дар бораи маълумоти дахлдор омӯзонида шавад. Аммо вазифахои мураккабтаре низ хастанд. Масалан, AI метавонад мустақилона омӯхта, танҳо ба таҷрибаҳо ва қарорҳои қаблии худ такя кунад. Инро омӯзиши такмилдиҳӣ меноманд ва масалан, барои таълим додани AI ба шоҳмотбозӣ истифода мешавад.

Шабакаҳои нейронӣ ва чатботҳо чистанд

Шабакаи нейрон як намуди зеҳни сунъӣ мебошад, ки гуфтан мумкин аст, марҳилаи навбатии рушди технология. Баъзан AI бо як соҳаи дониш, ба монанди математика, муқоиса карда мешавад. Ва шабакаи нейрон яке аз бахшҳост.

Таҳиягарон шабакаи нейронро тавре тарҳрезӣ мекунанд, ки кори он ба принсипи кори мағзи сари инсон монанд бошад. Махз бо бисёр «нейронхо», ки информатсияро коркард мекунанд ва онро бо хамдигар мубодила мекунанд, то ба натича ноил шаванд. Хусусияти шабакаи нейронӣ дар он аст, ки вай ба шароити нав мутобиқ шуда метавонад.

Мисол: шабакаҳои нейронии матнӣ ба монанди ChatGPT маъмул ва аналогҳо. Аввалан, мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки дар бораи дастгоҳи банкомат матн нависед. Шабака натиҷа медиҳад. Баъд мо фармон медихем: «Дар китоби Н маълумот илова кардан, матнро ба панч параграф кам кардан ва мутмаин шудан лозим аст, ки хар як чумла бо харфи нави алифбо сар шавад». Шабакаи нейрон матни аллакай сохташударо асос мегирад ва онро бо назардошти вазифаи дар пешистода коркард мекунад. Аммо ин факт нест, ки нати-ча «мизочро» конеъ гардонад.

Шабакаҳои нейрон хато мекунанд. На имло, балки семантикӣ. Мисоли дигар: алгоритмҳое, ки метавонанд вебсайтҳо ва барномаҳои компютериро нависед. Дар сатри код хато кардан осон аст. Аммо дар айни замон шумо метавонед ба шабакаи нейрон бигӯед, ки лоиҳаи он иҷро намешавад ва аз он хоҳиш кунед, ки корро дубора тафтиш кунад. Мушкилотро ҳал кардан мумкин аст.

Чатботҳо ҳатман шабакаҳои нейрон нестанд. Гарчанде дар асоси онхо кор карда метавонанд. Чатботи оддӣ як барномаест, ки ба муоширати одамон тақлид мекунад, ки дар асоси вазифае, ки барномасозон гузоштаанд. Масалан, шумо метавонед аз чатботи метрои Маскав хоҳиш кунед, ки ҷадвали қатораҳо ва рафтани қатори охиринро фиристад.

Чунин ба назар мерасад, ки чатботҳои шабакаи нейронӣ дарк мекунанд, ки мо дар бораи чӣ гап мезанем ва қодиранд сӯҳбатро дар мавзӯъҳои гуногун идома диҳанд. Албатта, онҳо таҷрибаи шахсӣ надоранд. Аммо дар хидмати онҳо тамоми маҷмӯи матнҳо, ки дар Интернет мавҷуданд (агар таҳиягарон чунин дастрасӣ дошта бошанд). Ғайр аз он, шабакаҳои нейрон метавонанд мавқеи шахсиро дар масъалаи мушаххас тақлид кунанд.

Фарз мекунем, ки шумо мехоҳед баҳс кунед, ки чаро Николай Гогол «Ҷонҳои мурда»-ро шеър номидааст. Дар танкиди адабй якчанд нуктаи назар мавчуд аст. Масалан, шумо аз рӯи барномаи таълимии мактаб асос ёфтааст. Дар он чое, ки аксаран мегуянд, ки матн ибтидои пурзури лирикй дорад ва аз ин ру роман не, балки шеър аст. Ва як боти чат шабакаи нейронӣ (агар шумо пурсед) исбот хоҳад кард, ки ин истинод ба шеъри “Комедияи илоҳӣ”-и Данте Алигери аст ва дар маҷмӯъ, дар асри 19 на танҳо матнҳои шеъриро шеър мегуфтанд. Ва пеш аз ҳама онҳое, ки рӯҳи инсонро меомӯзанд.

Дар омади гап, аввалин чатбот соли 1966 дар Донишкадаи технологии Массачусетс (ИМА) навишта шуда буд. Ӯ номи “Элиза” (ELIZA) гирифт. Вай ба сеанс бо психотерапевт тақлид карда, пайваста ба ҳамсӯҳбаташ саволҳои нав медод.