Ибни ал-Ҳайсам – падари оптикаи муосир

“Беҳтар аст, ки як бор дидан” – мегӯянд бисёриҳо. Аммо чаро мо бояд ба чашмони худ бовар кунем? Ба ин савол дар асри 11 як олими араб, ки дар Қоҳира дар ҳабси хонагӣ буд, посух додааст.

Ибни ал-Ҳайсам, ки дар Аврупои асримиёнагӣ бо номи лотинии Алҳазен маъруф аст, чунон корҳое кардааст, ки ҳатто дар асри 21 мо аз ҳайрат мондан хаста намешавем. Вай дар байни астрономия ва астрология хадде кашид.

Мо дар бораи пешгузаштагони ин риёзидон ва астроном чизе намедонем, аз ин рӯ маълум мешавад, ки ӯ аввалин касест, ки дар таҳқиқоти худ ба ҳаракати қатъии рости нур дар осмон такя кардааст. Маҳз тадқиқот дар соҳаи оптика номи ӯро машҳур гардонд. Вале комь-ёбихои у дар илм дархол ба назар нарасид. Ва дар соли 1011 халифаи мисрӣ ал-Ҳаким ал-Ҳайсамро аз Басра (ҳоло ҷанубу шарқи Ироқ) ба Қоҳира барои як масъалаи «оддӣ» даъват кард.

Саҳифаи сарлавҳаи китоби оптика, аввалин тарҷумаи чопи лотинӣ. Тасвирҳо мисолҳои зиёди падидаҳои оптикиро дар бар мегиранд, аз ҷумла эффектҳои дурнамо, рангинкамонҳо, оинаҳо ва рефраксия.

Фақат он чиз лозим буд, ки дар поёни дарёи Асуони Нил сарбанд сохта шавад. Ҳайсам ҳангоме ки дарк кард, ки ин кор ғайриимкон аст ва гуфт, то худро аз ин кори номумкин ва ғазаби халифа – тавонотарин марди хилофати Фотимиён наҷот диҳад, тасмим гирифт, ки худро девона нишон диҳад.

Нури мустақим.

Ал-Ҳайсам даҳ солро дар ҳабси хонагӣ сипарӣ кард ва дар ин давраи пурбор “Китоби оптика”-ро нашр кард. Ҳайсам дар рисолаи худ исбот кардааст, ки нур ба таври қатъӣ дар як хати рост ҳаракат мекунад ва эҳтимол бори аввал аст, ки таҷрибаи илмиро барои ин кор истифода бурд. Олим рушноиро аз найчаи ковок мушохида карда, баъд нуги найчаро пушонд ва нур дигар дида намешуд. “Аён аст,” мегуфтанд бисёриҳо, аммо ин аввалин далели таҷрибавӣ буд, ки рӯшноӣ ба чашми мо ба таври қатъӣ рост мегузарад. Ин ба ал-Ҳайсам имкон дод, ки нурҳои нурро бо истифода аз геометрия тасвир кунад, ки он ҳам яке аз аввалин истифодаҳои риёзӣ дар илм буд. Пештар, биниши мо одатан бо он шарҳ дода мешуд, ки чашмҳо нурҳоеро ба пеш мефиристанд, ки аз ашё инъикос мешаванд ё аз онҳо мегузаранд ва дар чашми мо “тасвир” ташкил медиҳанд. Ал-Хайсам муяссар гардид, ки тавсифи дурусти табиати диди моро пайдо кунад. Нур аз ашё ба чашми мо хати рост мегузарад ва дар девори қафои гавҳараки чашм тасвирро ташкил медиҳад.

Камераи обскура

Ал-Ҳайсам дар асари худ тавсифи аввалини камераи обскураро додааст, ҳарчанд андозаи он дар он вақт ба андозаи як ҳуҷра буд. Вай чунин ходисаро дар табиат мушохида кард, ки офтоб баргхои дарахтонро шикаста, онро ба замин мепошад. Олим инчунин қайд кард, ки камераи сӯрохӣ беҳтарин тасвирро медиҳад, агар сӯрох хеле хурд бошад, аслан мисли сӯрохи пин.